En la práctica esgrimística eficiente, como actividad didáctica que es, se requiere que el docente se vuelque con el alumno, dando ejemplo de entrega y de capacidad de sostener el sacrificio. Sin embargo, sin el esfuerzo del alumno, ningún trabajo del docente tomaría forma, pues se perdería en la ignorancia incurable de aquel que no está dispuesto a aprender.

Es por ello que hoy estoy escribiendo estas líneas, pues tratan de un hombre, capaz de desenvolverse con soltura en el medio más complicado que puede desenvolverse cualquiera, que no es otro que la vida diaria.

Recuerdo cuando aún lejos de la edad necesaria para ingresar en la Academia, Ricardo Ruiz manifestó su interés de pertenecer a esta. Fue un tiempo después cuando, cumpliendo su compromiso de comenzar, volvió a contactar, siendo ya mayor de edad y haciendo gala de coherencia.

A día de hoy puedo dar fe de la fidelidad de Ricardo, materializada en la constancia, pese a las dificultades de la distancia. Es por ello, que he de confesar que por su veteranía ha influido de una manera inconmensurable en lo que es hoy la Esgrima Láser, la Destreza Laserina y la propia Academia. Sin duda, sin él y sin su sencillez, la entidad no sería la misma, y por ende, tampoco seríamos iguales ninguno de los que en ella nos desarrollamos.

Con tres ilustres alumnos observándome cómo escribo estas líneas, tengo el honor de anunciar que, de manera interna, queda expuesta la versión 0.1000 del Glosario General de la Esgrima Láser. Sin duda, como es habitual, esta versión está a disposición de aquellos que sepan acceder a ella.

Es honesto admitir el esfuerzo notable que ha supuesto hacer mil versiones del documento, dedicando a ello más de siete años, que ya atesora más de 11300 términos. Sin embargo, al ver la utilidad constante que se le atribuye y demuestra, entiendo que ha merecido la pena cada hora y minuto que he pasado abstrayendo, catalogando, relacionando y recogiendo cada una de las acepciones.

El citado documento queda expuesto a régimen interno, mas cuando proceda, se hará una versión en físico, donde en negro sobre blanco se recogerán más de 12000 términos, propios del ámbito eristológico y esgrimístico universal, todos ellos centrados en dar nombre y concreción a las voces propias del estudio del conflicto por medio de los métodos.

(Extracto del "Tratado del Agradecimiento")\

La República y el Imperio Romano sistematizaron la gratitud como el cemento de la autoridad política a través del euergetismo (del griego "hacer el bien"). Con ello, los magistrados y la aristocracia senatorial financiaban obras públicas, juegos gladiatorios o banquetes, como una inversión estratégica para transmutar capital económico en auctoritas y poder coercitivo.

Mediante la distribución de la sportula (canasta de comida o dinero) a la plebe, el patricio establecía una relación de clientelismo. Siendo así, el ciudadano romano, al aceptar el beneficio, quedaba atado por la fides (lealtad) y la obligación de agradecer públicamente al benefactor, apoyándolo en comicios y litigios. 

Esta dinámica de agradecimiento institucionalizado neutralizaba o disminuía notablemente la capacidad de oposición política de las clases bajas, cuyos vectores de interés eran alineados con los del patrón mediante la dependencia de su generosidad. Asimismo, esta práctica funcionaba como una barrera de entrada para nuevos opositores políticos, quienes, incapaces de igualar el gasto suntuario de los clanes establecidos, quedaban excluidos de la carrera de honores (cursus honorum), derrotados no por las urnas, sino por la imposibilidad de generar gratitud masiva.

Reflexión:

Ante el error pueden consolarnos muchas cosas, sin embargo, en este momento que escribo, presa del cruel cortisol y la ingrata noradrenalina, se me ocurren dos apoyos que están presentes: El primero de ellos es que cada fallo que podemos detectar es una oportunidad para no perpetuar el error, y por tanto, para subir un peldaño a la excelencia. El segundo de ellos es que cada tropiezo es señal de estar andando y, posiblemente, de estar admirando un paisaje que no se conocía, pese a que ello nos ha hecho despistarnos y no ver esa piedra que tuerce nuestro paso.

De esta forma disfruto pensando en que, en realidad, todos y cada uno de nosotros estamos subidos en una torre notable de equívocos y fracasos. Se podría decir lo mismo de la evolución esgrimística de un sujeto, o en cualquier otro ámbito marcial preparatorio, pues el ejercicio doméstico de las armas ha de sostenerse en errar una vez tras otra, sabiendo que cada desacierto durante el aprendizaje es una oportunidad de sobrevivir a la crudeza despiadada del combate.

Siendo así, no me queda otra opción que agradecer constantemente a mi alumnado, pues cada uno de los discípulos son ejemplo de superación constante, que me inspiran recurrentemente a seguir disfrutando mis propios errores, sabiendo que cuantos más tenga yo, menos tendrán ellos.

Reflexión:

La tarde del diez de diciembre ha sido fructífera. Sin duda alguna, se confirma el hecho de que la experiencia empírica otorga conocimiento de cualquier manera, emergiendo también de lo que los humanos, por pura arrogancia, entendemos como fracaso.

Al intentar implementar unos cambios estéticos en esta web, desde la que habla este humilde servidor, hemos podido observar como nuestra ambición nos llevaba más allá de los límites de la máquina, dando como resultado el error de sobreponer la estética a la funcionalidad.

Esto nos regala una perspectiva interesante sobre nosotros mismos, que es perfectamente aplicable al asalto esgrimístico. En esencia, en el día de hoy reafirmamos por la experiencia que cuando un recurso inicialmente técnico abandona el nicho práctico, para el que se concibió, comienza a ser un lastre en la potencia de éxito, haciendo que el usuario que prima lo estético ante lo funcional se exponga a que su opositor, por ser pragmático, ahonde en su tórax con acero, o en nuestro caso, convierta en plasma nuestra extremidad armada.

Iniciada Nazaret Aparicio Ibáñez

Iniciado Alejandro Salvador Moral

Gracias eternas a todos por elevar a la Academia de Esgrima Láser al hito que es hoy.

Es de suma importancia hacer la diferenciación entre el estilo y el acento. En el ámbito marcial, concretamente esgrimístico, el estilo es aquel conjunto de particularidades en la forma de tirar de un individuo, que emergen de las carencias. Es por ello que el estilo hace relativamente rígido a aquel que lo posee, pues lo restringe en la capacidad de adaptación a las innumerables variaciones y variedades de opositor que pueden existir. De esta forma, un estilo muy marcado puede hacer funcional a su dueño en unas determinadas circunstancias, haciéndolo disfuncional en otras. Sin embargo, y por el otro lado, existe el acento, que resulta ser las particularidades que un tirador decide expresar, pues no dependen de sus carencias. Es por ello que un acento puede ser cambiado a voluntad, dando lugar a una “prosodia” característica, sin restricciones, y emergiendo como posibilidades de adaptación, pues la forma particular de tirar que demuestra surje por elección y no por faltarle repertorio. Sabiendo esto, un tirador con mucho estilo, tiende a siempre tirar igual, mientras que el que tiene acento, tiende a tener un repertorio mayor, que trasciende sus limitantes, haciéndolo más adaptable.

A este respecto, Nazaret Aparicio siempre ha sido un ejemplo para otros alumnos de la Academia de Esgrima Láser, pues su estilo, con el que impregnaba toda su expresión en asalto, era fluido, orgánico, así como biomecánicamente eficiente y elegante. Sin embargo, me alegra saber hoy que cada día se acerca más a tener un acento, pues demuestra de manera creciente una notable capacidad para adaptarse en segundos al medio y las condiciones de su opositor, habiendo cambiado de mantenerse obstinada en su manera de expresarse, consiguiendo ahora modificar su conducta rápidamente, para antagonizar a su opositor con solvencia.

A esto he de añadir un detalle final, que no es otro que la rotunda afirmación de que las personas nos comportamos en asalto tal y como somos fuera de él. Sabiendo esto, dejo al lector de estas palabras que infiera la enorme evolución que Aparicio ha dado como persona, para alcanzar el nivel de excelencia del que hoy, en su centena, estoy tan orgulloso. “Gracias”.

Las convicciones personales de los estudiantes, practicantes y docentes de toda actividad marcial afectan dramáticamente a la concepción esta y al propósito final del uso de las armas.

Es por ello que puedo afirmar que la Academia de Esgrima Láser es privilegiada al contar con un ecléctico elenco de discípulos. Entre ellos hay grandes eruditos de distintas materias que, en acertada simbiosis, enriquecen la profundidad del temario, complementando los conocimientos académicos centrales con su experiencia y esfuerzo, y ofreciendo una labor de investigación que cada día otorga más peso al hecho de que: “las armas han de ser estudiadas para evitar necesitar hacer uso de ellas”.

Entre los ilustres individuos a los que tengo el honor de considerar alumnos está Gabriel Ruiz, siendo este un individuo ilustrado en diferentes ámbitos, destacando en su conocimiento de la teología, y en su particular forma de entenderla.

Cabe aclarar que, en la Academia, la teología formal está lejos de entenderse como una justificación de la fe particular, siendo tratada como una disciplina cercana a la filosofía y emergente de ella, que ha condicionado el saber humano y la relación de este durante toda la historia, en mayor medida en los últimos dos mil años, marcando la forma en la que los hombres han usado las armas y justificado los conflictos.

Gran parte de la historia reciente de la filosofía ha estado teñida, justificada y disfrazada por los preceptos teológicos. Ejemplo de ello es la obra del Maestro Don Jerónimo de Carranza: “De la Filosofía de las Armas y de su Destreza y la Agresión y Defensa Cristiana”, la cual está impregnada de las creencias del autor desde el mismo nombre. Por ende, es notable esta influencia en las obras de Pacheco y Rada, que han bebido directamente del sevillano, así como otras muchas obras, que se matizan y comprenden mejor tras el estudio, riguroso y ajeno a dogmas, de la lógica de Jesús de Nazaret.

Es por ello que manifiesto orgullo por tener a Gabriel Ruiz y a sus compañeros a bordo de esta gesta académica, pues ofrecen la oportunidad de profundizar en el saber esgrimístico desde perspectivas dispares, que solo pueden engrandecerlo.